ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٤٢

[الحديث ١١٩]

١١٩مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَجْنَبَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَنَسِيَ أَنْ يَغْتَسِلَ حَتَّى خَرَجَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ الصَّلَاةَ وَ الصِّيَامَ‌

قوله عليه السلام: عليه أن يقضي الصلاة و الصيام‌ قال السيد- رحمه الله- في المدارك: أما وجوب قضاء الصلاة، فلا ريب فيه لمكان الحدث و هو إجماع، و إنما الخلاف في قضاء الصوم، فذهب الأكثر إلى وجوبه، كما يدل عليه صحيحة الحلبي و غيرها.

و قال ابن بابويه رحمه الله: و في خبر آخر أن من جامع في أول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتى خرج شهر رمضان أن عليه أن يغسل و يقضي صلاته و صومه إلا أن يكون قد اغتسل للجمعة فإنه يقضي صلاته و صيامه إلى ذلك اليوم و لا يقضي بعد ذلك‌ [١].

و قال ابن إدريس: لا يجب عليه قضاء الصوم لبراءة الذمة، و لأن الصوم ليس من شرطه الطهارة. انتهى‌ [٢].

[١]من لا يحضره الفقيه ٢/ ٧٤، ح ١٤.

[٢]مدارك الأحكام ص ٣٧٩.